序言
有人笑话咱，说界湖街上除了饭铺即是药店，敢情咱这的人没其它二事了，就了解用饭、吃药，不懂风情，没有文明。原本这是放狗屁，讲鼓捣文明，界湖人不过老手，你看人家南村人早在十几年前就在全省领先制造了沂蒙影视基地，创始了血色文明财产的开端。原本，早在一百多年前，咱界湖不过准则的戏曲之乡，有一支敢在一线都会表态的高程度的献技团队，有一伙功力通俗的戏曲票友，有一多量懂门道、会浏览的人民军队，有着浓重的文明气氛和较高的审美情味。
界湖，是文明重镇！
界湖，是艺术之乡！
请列位读者伴随卢蒙，开启这段艺术之旅，寻找这份文明自傲吧。
开始年，小村的人管青驼、苏村、界湖如许的地面场，叫“集”也许“街”，如“青驼街”、“界湖集”，正常地说，集街地方地，偶尔是本地的贸易文明重心。界湖街物流繁忙、商号茂密、贸易发财是出了名的，在文明进展上，在20世纪初叶曾经有过绚丽，那即是名闻遐迩的袁家京剧梨园。
以前年间，养梨园子可谢绝易，一是主家要有这个雅好，明白浏览，了解孬好，一个瞎字不识的土大亨没鼓捣这个的。二是要有钱养，值办得起箱，请得起教师，还得赡养一班门生。第三个前提更主要，得有观众看，有玩友捧，这几个前提，界湖街都完备。
界湖老围子西南这一片，有家大大亨叫袁钿，传闻是随着父亲到口外做买卖，有了原始积存，回家买了3顷地，在界湖围子里购买了多间屋子，开了数家商号，号称袁半街，即是宅院、商号占了半边境湖街的道理。
老袁走南闯北，和正常的土大亨不相同，是个有见地、有文明、懂艺术的主。他看到界湖一带甚么买卖都怪全乎，即是缺乏做文明财产的。也不能说村里一个唱戏的梨园子也没有，但都是些范围不大的草班子，艺术程度凌乱不齐，上不了大台面，也形不可高效、长效的赚钱形式。袁钿便产生了缔造高程度梨园，创始界湖街文明艺术财产开端的创意，该当说，他的观念照样对比超前的。
有主意，就要见诸举动。办梨园子，用钱的大项是购置家把什，以前叫购置箱，东主即是箱主。年，袁钿6岁那年，他变卖了部份田产，买了7箱40件戏衣，把四蟒、四靠、顶盔、朝靴、官衣、龙套购置全了。又找工匠，制做了刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉巨细50多种道具，请了名师，以本地青年后辈为主，招收了60多个门徒，构成了袁家大院第一个京剧梨园“长”字班。
在班期间，“长”字班悉数的学生都不再叫原名，悉数以艺名相当，艺名中必需带着“长”字，加以训诲，几年下来，“长”字班锋芒毕露。”字。比方梁凤鸣，艺名叫了长凤。“长字班”里，再有白石窝的长法，水湖套的长和，界湖西村的长来，以及长启、长龙、长标、长田、长春等。
你别当是以前学艺的，跟此刻艺术学院的门生似的，是天之娇子，当了艺术人材好上供给着。那时分演戏的人属于下九流，连参与科举考核的资历都没有，日子过得好的人家，没舍得让儿童出来学戏的，“长字班”这60多个孩童，都是在家穷得吃不上饭的主，到达这边，相当于卖了身，袁家和各家家长订了和议，找了保人画了押，规矩：“学生七年为满，限日内所得银钱，俱归其师悉数，无端不获得家，亦不许半途入学，倘有天灾疾病，各由定命。倘有私逃，须两家寻找。”也即是说，来此学艺，干效劳不拿钱，就管个段食宿，养老、养息保障甚么的你别想，出了事悉数本人担。
尽管前提刻薄，也并不是谁想来就来的，教师挑人的时分，还得看祖师爷赏不赏你吃这口饭，你得需求有先天天赋，生下来即是哑吧，或步行瘸巴个腿，赶早别打这个谱，是以，“长字班”挑的这60口子，要末人物出挑，要末嗓子硬帮，这才具入袁钿的法眼。
袁家大院是三跨四进的大天井，有得是好房好舍，可好房舍不是给学戏的住的，这些学戏的住的，还不如大院东西天井子的耕户，住的是草棚子，连张床都没有，只可睡干草。工头的戏管家也姓袁，叫袁黄，梨园子里都叫“老衙”，为了不让他们睡懒觉，存心在干草上沷上凉水，招来潮虫子，把学生们全身咬得少皮没毛的，长满疥疮脓泡，痒痒得底子睡不着，只可早早地起来练功、吊嗓。
学戏受那罪，比上学宫大多了，背戏词，相当于背五经四书，还得加之学调子，调高调低都不可。除此除外，还得练功，分外是学武生的，套门路比学杂技的都深，属于重膂力做事。那些当教师的，个个都是狠角子，你当是跟此刻师范学塾里训诲出来的教师样，懂甚么训诲学、心情学，他们就了解一个措施，体罚！罚站、罚跪、罚熬眼这是轻的，拳打足踢，以至脱下裤子，拿棍子打得遍体鳞伤下不了地，也是时常的事。
吃不了这个苦，想跑？你也是跑不了的。袁家大院那是深宅大院，院墙矗立，吃称小围子。袁家大院花圃养鱼池（老百姓叫鱼汪）北边，有个苇子汪，那是学生们练功、吊嗓的处所，西边的围墙上插着蒺藜、葛榛、八角子，门一锁，相当于进了监监仓，底子出不去，惟独一个法——挨！
——《有板有眼话界湖》系列故事之一
沂蒙影视基地的文明献技
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箱——镇班之宝
学艺
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