流传了千百年之久，“士为知己者死，女为知己者容”的说法，很多人都知道这句话，但很多人不知道这句话的出处。作为东周四大刺客之一的豫让在自己的行动中提到了什么是真正的“士为知己而死”，从豫让身上也可以看出春秋战国时期侠客义士身上流淌的带有“义”的血脉。
其实，看历史就知道侠客精神最盛行的时期在春秋战国。为什么呢？先秦之后，由于汉朝独尊儒教，从此时起人们的思想开始被统治者强制统一，春秋战国那样百家争鸣的现象一去不复返了。而《侠以武犯忌》，统治者不支持侠客的存在。
作为东周四大刺客之一的豫让，很好地体现了这种精神。众所周知，三家分晋晋晋原有六口之家，最后只剩下智、韩、赵、魏四家，其中智家势力最大，最后由于各种原因，智家领袖智伯联合败给了剩下的三家。
但是，由于智家是晋最庞大的家族，因此覆灭后仍会产生余波，豫让就是其余波之一。豫让曾是晋之范和中行的门客，但都不被重视，范和中行被灭后，投奔了智氏门下。智伯这个人很崇尚武力，所以很欣赏豫让。豫让人生第一次如此重视，自然感谢智伯。在那个时代，士为知己而死的观念是天经地义的。所以，智伯死后，头被赵无衬衫尿瓶了，它传到豫让耳朵里的时候，豫让很痛心，为了报答智伯的知遇之恩，他暗暗发誓：“士为知己而死，女为知己而容。”这个世界上最珍惜我的只有智伯。现在他不仅身体死了，尸体也受到侮辱。我只是没有杀赵为他报仇，这从他开始就是对的。但是暗杀地位高的赵无衬衫不是一件容易的事。不说暗杀，接近赵无衬衫也不是件容易的事。
因此，豫让开始改姓。他假装是罪犯，成了赵无衫宫殿卫生间刷墙的人。当时，所谓重新粉刷厕所墙壁，实际上是把厕所刷得很平，使用瓦刀等。这个工具不是锐利的，但是豫让晚上在连续的打磨下，瓦刀磨得很锋利。但是豫让并不是专门做刺客的，在要暗杀赵无衬衫的时候有点紧张，在赵无衬衫上发现了破绽。但是，赵无衬衫没有杀死豫让。另一方面，豫让向主人复仇的是义士。赵无衫试图在自己的门客面前展现自己的大度。第二，赵无衬衫没想到豫让能暗杀自己。
因为最初的暗杀失败了，而且被对方记住了样貌，所以可以说豫让很难在这个时候暗杀赵无衬衫。但是，能够进行“士为知己者死”的永恒绝唱的人，为什么是普通人呢？然后，豫让开始自残。为了不让自己认出来，豫让先是拔掉眉毛，然后全身涂上油漆，皮肤上长疥疮，咽下烧得通红的炭，卡住嗓子，最后在脸上切了几把刀。他在市场讨饭，连他妻子都不认识他来了。之后，豫让的朋友认出了他，说：“你不是豫让吗？”我问。豫让说：“没错。我就是这样。”。那位朋友说：“以你的才能，如果向赵襄子投降，赵襄子一定会重用你。你成为他的亲信后杀了他还不容易吗？豫让说：“为什么一定要这样对待自己，而且这样做不一定能杀了他吗？”豫让说：“如果照你说的做，那就是杀了他直到成为别人的臣子。这是有目的的行为。我知道我这样做很难杀他，但我这样做是想让后世心怀不轨侍奉他人的人丢脸！”
可以说豫让对武士的道德树立了“忠义”。
之后，他开始在街上流浪。豫让就像人间蒸发了一样，谁也不知道他在哪里。终于，豫让听到赵无衫的外出路线，在必经的桥下拿着匕首埋伏。但是，上帝似乎无法通过豫让，赵国没有衬衫的马车在要过桥时，似乎吓了一跳。小心翼翼的赵无衬衫立刻派人搜索附近，果然发现了桥下埋伏的豫让。
易容之后的豫让没有被赵无衬衫认出来，但是赵无衬衫觉得这是豫让，审问之后豫让也承认了。如果没有赵衬衫，豫让就会说：“你以前侍奉过范氏和中山氏，但这两家被智氏毁灭了。你不帮助范氏和中山氏，反而成了智伯的部下。现在zhibo死了，你别为了他的复仇而送命，这到底是为什么？
豫让说：“范和中山对待我只是像普通人一样对待，所以我对待他们也就是像普通人一样对待。然后智伯在国士等我，我一定在国士那里报告。赵无衬衫又说。“天下都知道现在你豫让和主人报仇。而且我也会放过你。那也值得你高尚的品德。现在，我坚决不能释放你。你打算怎么办？
豫让说：“你以前放过我。天下人民都在赞颂你的美德。忠义之士为名节而死是义之所在。现在，我不能为指伯报仇，但我想脱掉衣服，用匕首刺几根，表达我的愿望。那样的话，我就死而无憾了。
赵襄子很佩服豫让的义气，让豫让带自己的上衣去。豫让拔出宝剑，戳了三次衣服，拔出剑来炫耀说：“我可以去地下和智伯在一起。”
豫让为了“士为知己而死”的信念，抛妻弃子，吞炭变声，自残肢体，忍辱负重，仗义轻命。在现代人看来，豫让的行为可能很愚蠢。舍弃富贵而牺牲生命来选择未必是成功的复仇，但那正是中国古代侠客的信念，这是孔子说的
“金革死不厌”
墨家之
“死也不回头”
也。
日本有一本有名的武士道书《叶隐》。其中推荐的是豫让般的复仇精神。复仇就是复仇。没有道理也没有成败。因为行动本身就是意义。梁启超在《中国之武士道》这本书中是这样评价豫让的。“如果像豫让者一样忍耐，什么也做不了！但实际上，力量不足以战胜生命吗？别达也，那正义的声音至今仍震撼着读者。所以，感化社会的人也很深。”
有这样的故事。传说管道上有个老人，他遇到了被追杀的人。那个人要求老人不要告诉追踪者他的下落，老人答应了。在询问老人是否见到追兵逃跑的人后，老人没有说。追踪者离开后，老人自杀了。在老人看来，约定的事必须做到，但知道的事必须说谎。那是违背人类原则的。所以，他选择了自杀。
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