晋卦。晋，上进，前进，晋升。吉卦，见之则喜气洋洋。晋卦上离下坤，离为明为丽，坤为柔为顺，其势上行，谓附丽柔进。
君子见此卦，当自昭明德。明德有两重含义，一是道德意识，讲正，二是理性精神，讲中。这是周易反复强调的中正之德。你不要以为在晋升的客观环境下，提干肯定非你莫属，要自昭明德，发挥主观能动性，去争取更大的进步。
初六，阴居阳，不正，又不中，前进途中会有挫折，不要慌，要坚信裕无咎。裕，宽裕，泰然自若，优游从容，平和宁静，上海话笃悠悠呒没错。
六二，六三九四六五是坎卦，坎为忧，故愁。但阴居柔位正，又得中，既正派又会办事，深得六五王母赏识，晋升之道通坦。
六三，不中不正，应当有悔，但她是坤卦之首，上有上九照应，下有众阴爻认同追随，故能消灭悔吝。
九四，又一位不中不正，且横在众柔上进之道上，高喊此山是我开此树是我栽，要打此路过留下买路财。有点贪心大，非常危险。
六五，适应了柔进上行的总体形势，特别有六二中正之臣的襄理，可以守中为重，百事放手无遗害，所谓失得勿恤，往吉无不利。
上九，刚爻居顶，如公兽之角，可以征伐，虽有风险，但还是厉吉无咎的，也算自昭明德。
晋是0:5卦的卦名，5:0是晋卦的代号。坤卦是主卦，阳数是0；离卦是客卦，阳数是5。主卦的卦象是大地，客卦的卦象是火焰。大地是被动的，主方是被动的，晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。
晋卦，是易经六十四卦第35卦。晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识，六爻爻辞分别讲述了上晋的几种情况，其三爻讲述的众允，悔亡，说明求晋之人既注重求得君王赏识，也注重获得民众的拥护，只有获得民众的拥护，才不会有遭到民众反对的悔恨。
图左边是晋卦的结构，箭头表示有应关系，箭头方向是从阴爻到阳爻。晋卦的主卦的下爻和客卦的下爻有应，主卦的上爻和客卦的上爻也有应，这两对有应关系的爻都是不当位的爻，图中灰色表示不当位的爻，黑色表示当位的爻。这两对爻有应而不当位，说明，主方的消极被动和随和的态度都是不利于主方，受客方控制。
还可以看到，主卦的第二爻与第三爻都是阴爻，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阴，表示主方的素质不佳，第三爻也是阴，表示主方的素质很差。因为主方的素质很差，没有对抗客方的实力，与其对抗客方的控制，主方不如顺应自然，接受客方的控制，与客方协调一致，这倒可能有利于主方改善自己的素质。
晋是1:4卦卦爻辞的主题，爻辞中有四次提到了晋。在当前双方关系形势中，主方顺从客方而行动，以柔和的态度服从客方，主方被“晋”了，而实际上双方的素质都不佳，主方从客方得不到实际好处，“晋如摧如”，“晋如愁如”。晋升了，主方力不从心，“晋如鼫鼠”；又被客方利用，没有回旋空间，“晋其角”。爻辞中的判断辞是根据爻在卦中的状态插入的，删除卦爻辞，可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“晋”的散文诗，下面是其译文：
晋升了，如同受摧残，没有诚信，晋升了，更是发愁，受到这个福分，来自王的母亲。（晋升了，得到）众人允许，晋升了，如同鼫鼠，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。不必考虑失和得，晋升到了角尖，留着去攻打城邑。卦辞则以“康侯用锡马蕃庶”为比喻，说明客方对主方的依附情况，并没有加判断词。
周易第35卦详解晋卦原文
晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。
《断易天机》解
晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意，上离下坤，为太阳普照大地，万物和顺之象，多主吉。
北宋易学家邵雍解
日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。
得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运新来，步步高升。
财运：光亮之业，最有利润。
家宅：阳光之屋。
身体：自知之明。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
大象：日出地面，普照大地，有光明上进之象。
运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。
经商：行情好，市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，要迎难而上，因势利导，克敌制胜，争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经过刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。
婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。
台湾张铭仁解卦
晋：表示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。
解释：很明白，很明亮。
特性：荣誉心重，固执，爱面子，外华内虚，喜领导他人。
运势：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，即是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，否则有破象也。但财运旺。
家运：虽如日中天，切不可过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，虽然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振。
疾病：久病者凶，近病无妨，注意胃肠、心脏之疾。
胎孕：平。
子女：多才智，聪明而贤孝。
周转：可获得强大资金。
买卖：进取得利，并获得巨财。
等人：女者会来，男者不一定会来。
寻人：见于西南方或南方。
失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。
外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
考试：科甲登榜。
诉讼：最终能圆满解决。
求事：受人提拔，可有成就。
改行：可行。
开业：吉利。
周易第35卦初六爻详解初六爻辞
初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
白话文解释
初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不会有灾难。
《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是因为将帅能遵循正道，所以取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有灾难，说明将帅能因势制宜，独断于心。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，忧愁参半，静则吉，动则凶。做官的不宜进取，须防流言。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：耐心等待，不必急进。
财运：稍待时日，可获大利。
家宅：吉屋可居；婚姻缓成。
身体：宽心解怀。
初六变卦
初六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
周易第35卦六二爻详解六二爻辞
六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受之介福，以中正也。
白话文解释
六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。
《象辞》说：之所以受此大福，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，求谋称意，多得母亲扶助，或得妻财。做官的守正者会进取。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：所求多阻，守正必亨。
财运：守住低潮，自然受福。
家宅：迁居与老人同住；婚姻稍待。
身体：多听老人言。
六二变卦
六二爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第35卦六三爻详解六三爻辞
六三。众允，悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
白话文解释
六三：万众一心，全力进攻，无所悔恨。
《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：众人悦服，自无懊恼。
财运：双方和睦，买卖皆利。
家宅：气氛和谐；两性融洽。
身体：团体运动；讼事调解。
六三变卦
六三爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
周易第35卦九四爻详解九四爻辞
九四。晋如鼫鼠，贞厉。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
白话文解释
九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。
《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，因为九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，时运不佳，或有争诉。做官的不宜进取，有阻力，须守正。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：守正为宜，耍诈必凶。
财运：贪财必败，见好就收。
家宅：耗失过多；婚姻不正。
身体：疥疮或呕血，皆危。
九四变卦
九四爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第35卦六五爻详解六五爻辞
六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
白话文解释
六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。
《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：灾去福来，无意得之。
财运：前有小失，今可大得。
家宅：屋运转好；婚姻吉祥。
身体：已无大碍。
六五变卦
六五爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
周易第35卦上九爻详解上九爻辞
上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
白话文解释
上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，或许没有灾难，或许正践凶兆。
《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有修屋宇之喜，不良者有争诉之忧。做官的有食邑之荣。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运将终，防有事故。
财运：同业纷争，幸可无咎。
家宅：邻里不安；始争终和。
身体：保养头部；罢讼为吉。
上九变卦
上九爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
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