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?藏传佛教的僧衣是什么样的？
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藏传佛教的僧衣制度，完全源自印度佛教对于比丘僧和沙弥的服装要求。一般而言，比丘服饰是这样的。
这叫做祖衣，只有比丘僧能穿，而且是参加重大佛事活动穿的，相当于汉地比丘所穿的袈裟。
比如这样。
注意格子
这就是所谓“福田”。比丘僧穿的背心，就是这个。
沙弥的坎肩上面没有那两片黄色布料。有时候，你会看到穿这样衣服的喇嘛。
（大宝法王-噶玛巴）
东喀上有带花纹的绸缎，这证明穿着者是转世的祖古，换句话说就是活佛啦，反正就是身份比较尊贵。
现在我们回到话题本身，俗家人能不能穿僧衣。答案是肯定的，不能！
让我们看看尊贵的班禅大师还俗之后是怎么穿的？
（十世班禅)
这都是藏族人民日常的衣物，班禅大师还俗后，再也没有穿过出家人的衣服。
也许有人会问，那为什么有些在家的活佛也披红色的袈裟呢？其实那不是袈裟，就是个披单啦。可以遮阳挡雨御寒还能当单子的。看看我们最尊贵的萨迦法王，也是披着这样的披单的，但是法王是在家人。
请注意法王的裙子，白色的，这代表白衣居士身份。
另外在详细的介绍一下西藏佛教僧衣的分类。
僧衣随着佛教的传入进入了西藏。吐蕃赤松德赞时期桑耶寺修成后，西藏有了称为“七试人”的第一批剃度受戒的僧人，当时他们所穿的僧服同印度僧人的服装一样。藏传佛教宁玛、噶举、噶当、萨迦等教派形成后，藏区的僧服和各教派间僧人的服装都有了一些差异。如在服装的质地上，藏区僧服多用当地所产的氆氌呢制作。如在服装的质地上，藏区僧服多用当地所产的氆氌呢制作，以适应高原的寒冷气候。又如僧帽、僧鞋，在质地、颜色、形状等方面都带有浓厚的高原和各教派的特色。 喇奎。喇奎即上衣。是沙弥和比丘白天所穿的上衣。喇奎由布条缝制而成，大小与朗袈相同。
唐奎。唐奎即下衣。是比丘所穿的网格裙，由五条一幅半布缝制而成。
夏木特。夏木特即白天穿的下衣裙，它是用来防止唐奎染汗的。大小与唐奎相同。在藏区沙弥穿夏木特，一般比丘不穿夏木特。
夏木特森。夏木特森即夜间所穿的内裙，尺寸与唐奎相同。
委森。委森即白天所穿的内上衣。相当于汗衫。意在防止汗湿袈裟。尺寸与上衣相同。
委森森。委森森即夜间着于上衣内的内衫。尺寸与上衣相同。
东其。东其即拭面巾。是一肘见方的擦脸布。
纳森。纳森即比丘在患脓疮病时所穿的衣服。大小与喇奎相同。
延嘎普。延嘎普即覆疮衣，是比丘用以遮护疥疮的。尺寸为长六肘、宽三肘。
扎赛。扎赛即剃发布。是比丘剃发时用来装剃下来的头发的。尺寸为长三肘、宽一肘半。
顶娃。顶娃是比丘夜间睡觉时铺的垫子。长三肘、宽二肘六指。不能大于这个尺寸，否则就成为孽根。
亚奎。亚奎即比丘在夏季遮雨的布。长九肘、宽三肘八指。
僧人在使用上述这些衣物时应想到衣服只不过是用来遮体而已，一切用具都不是永恒不灭的。应意识到之所以着僧服是用以区别外道，区别于世俗的人。也是用来提醒自己的释迦牟尼的虔诚的信徒和追随者，而衣物不是用来装饰打扮自己的奢侈品。因此，衣物绝不能华丽，不能有任何装饰物。比如，腰带上不能饰以珍宝等缀物，也不能用小铃等响动的坠子，僧人的衣物颜色选择也有严格规定，只能是红、蓝、赤黄三种颜色。
补充，看到这个图片我也是醉了，居然没有一个穿对的。堪称反面教材里的南脖儿弯。
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